Дэлхий дээрх бүх амьд биетүүд анх түүхэндээ амьтан, ургамлын хаант улсад хуваагдаж байжээ. Дараа нь мөөгөнцөр, бактери, вирусыг тусгаарлаж, бие даасан хаант улс болгохоор шийдсэн. Хэсэг хугацааны дараа протистууд, археа, хромистууд бие даасан хаант улс болж төлөвшсөн.
Ургамлын хаант улсад цэцэгт ургамлууд ба гимносперм, клубын хөвд болон гэзэг, ойм болон хөвд орно. Заримдаа тэдгээрт замаг орно. Цэцэгт ургамал болон зарим гимноспермүүд нь эргээд өвслөг ургамал, бут сөөг, мод болон бусад зүйлд хуваагддаг.
Аристотель шинжлэх ухааны хөгжлийн эхэн үед ургамлын хаант улсыг амьд ба амьгүй байгалийн хоорондох завсрын төлөв гэж тодорхойлсон. Эрдэмтэн өөрийн үндэслэлийг хоёр баримт дээр үндэслэсэн:
- Эдгээр нь нөхөн үржих, хоол хүнс, ус хэрэглэж, амьсгалах чадвартай амьд организмууд юм.
- Ургамал бие даан хөдөлж чадахгүй.
Ургамлын ертөнц нь шинжлэх ухааны хамгийн их судлагдсан салбар хэдий ч энэ чиглэлээр нээлт хийсээр байна. Мөн маш олон маргаантай асуудал байсаар байна.
Жишээ нь өнөөдөр ингэж хэлэх боломжгүйургамал хөдөлж чадахгүй байгаа нь. Тэд бие даан хөдөлж чадахгүй, учир нь үндэс систем нь ургамлыг нэг газар хатуу байлгадаг. Гэхдээ тэд тодорхой хөдөлгөөн хийх чадвартай.
Жишээ нь, зарим мод, бут сөөг, ургамал, цэцэг "уйлах" - борооны өмнө шингэн ялгаруулах чадварыг авч үзье. Үүнтэй төстэй үзэгдэл агч, альдер, бургас, нарс, хуайс, алоказиа, бурр, квиноа, плакоон өвсний хувьд ажиглагдсан.
Үүнийг биологичид физикийн үйл явц биш, химийн процесс гэж үздэг гэж бодъё. Дараа нь бид илүү сонирхолтой жишээг өгч болно - махчин ургамал. Энд хэн ч маргахгүй: махчин цэцгийн навчны хавчуурууд шавьж суумагц хаагддаг. Гэртээ цонхны тавцан дээр ийм гайхалтай тэжээвэр амьтан байвал үүнийг амархан ажиглаж болно!
Энд эсэргүүцэж байгаа зүйл бол ургамал ийм төрлийн үйлдлийг автоматаар гүйцэтгэдэг, өөрөөр хэлбэл тухайн амьтны хүслээс үл хамааран тодорхой үйл ажиллагаа идэвхждэг. Тиймээс, дүгнэлт нь өөрийгөө харуулж байна: ургамлын ертөнц нь зэрлэг амьтдаас ялгаатай нь тэд хүсэл эрмэлзэл, сэтгэл хөдлөлийг мэдрэх, сэтгэх чадваргүй байдаг. Амьдралын үйл явц нь тухайн сэдвээс үл хамааран явагддаг.
Тэгвэл та ийм жишээг дурьдаж болно (нэлээн эрт 60-аад онд "Шинжлэх ухаан ба амьдрал" сэтгүүлд гэрэл зурагтай нийтлэл гарч байсан). Цонхон дээр хоёр ургамлыг зэрэгцүүлэн харуулсан байна. Тус бүрийн процессын аль нэг дээр зүсэлт хийдэг бөгөөд үүнээс ишний дагуу ажилладаг шингэн ялгардаг. Дусал тодорхой тогтмол унадаг.
Байнга хүн өрөөнд орж ирээд усалдаг. Төхөөрөмжүүд энэ хүнийг ирэх үед дусал дуслаар илүү олон удаа дусдаг болохыг тэмдэглэж эхэлдэг - ургамал тэжээгчээ "танидаг"!
Цаашилбал, энэ туршлагад өөр нэг дүр орсон - муу "алуурчин". Тэр нэг ургамлыг буцалж буй усаар усалдаг бөгөөд дараа нь үхдэг. Хэд хоногийн дараа энэ "алуурчин" дахин өрөөнд орж ирдэг. Амьд үлдсэн цэцэг энэ хүнийг таньж, аймшигтай санаа зовж эхэлдэг! Түүний доторх даралт маш их тул дуслууд маш хурдан, бараг ар араасаа дусаж эхэлдэг!
Тэгэхээр ургамал боддог уу, үгүй юу? Тэд эргэн тойрныхоо ертөнцийг хэрхэн ойлгодог вэ? Магадгүй тэд яаж ярихаа мэддэг болов уу? Энэ бүгдийг бид хараахан олж чадаагүй байна.
Орчин үеийн биологи нь ургамал болон бусад хаант улсуудын ялгаа нь фотосинтезээр амьдардаг гэж үздэг. Тэд аль хэдийн нэрлэгдсэн махчин ургамлын талаар юу хэлэх вэ? Мөн "эзэн"-ийн зардлаар оршин тогтнохыг баталгаажуулдаг шимэгчдийг яах вэ? Магадгүй тэд тусдаа хаант улс болон хуваагдах ёстой болов уу?
Тийм ээ, биологичид шийдэх ёстой олон асуулт байсаар байна. Өнөөдөр ч гэсэн энэ чиглэлээр их зүйл хийсэн. 2004 оны байдлаар 287,655 төрлийн ургамал бүртгэгдсэн байна. Эдгээр нь ижил төстэй шинж чанартай ургамлын бүлгүүд юм. Эдгээрээс 258,650 цэцэглэдэг, 11,000 ойм, 16,000 хөвд, 8,000 ногоон замаг ялгадаг. Гэхдээ шинэ төрөл зүйлийн нээлт өнөөдөр хийгдсээр байна.
