Бараг бүх үндэстэн шатар гэх мэт сэдвээр олон домог, үлгэрийг хадгалсаар ирсэн. Одоо түүний гарал үүслийн түүхийг анхны хувилбараар нь тогтоох боломжгүй юм. Энэ бол үнэхээр тоглоом биш юм. Энэ бол философи. Хэдэн зуун жилийн турш энэ асуудлын талаар нарийн судалгаа явуулсан ч нэг ч эрдэмтэн түүний гарал үүслийг олж чадаагүй байна. Шатарыг эртний индианчууд зохион бүтээсэн гэж үздэг. Орос улсад тэдний гарч ирсэн түүх нь Перс үндэстний тухай ярьдаг: checkmate ба checkmate - захирагчийн үхэл, эдгээр хоёр үгийг Перс хэлнээс ингэж орчуулсан байдаг. Эрдэмтэд зөвхөн энэ талаар маргалддаггүй. Тэр ч байтугай тоглоом болсон цагийг бага багаар нарийн тогтоох боломжгүй юм. Хамгийн түгээмэл үзэл бодол бол шатар нь манай эриний өмнөх I зуунд Хойд Энэтхэгт үүссэн гэж үздэг. Энэ тоглоом нь дайн ба тулааны үлгэр жишээ тул түүний гарал үүслийн түүх зөвхөн домогт гардаг.
Үндэс рүүгээ буцах
Мэдээжийн хэрэг, шатар бол цусгүй, гэхдээ оюун ухаан, заль мэх, алсын хараагаар дайсныг ялах чадвараас бүрддэг дайн. Эртний мужуудын удирдагчид шатар тоглох гэх мэт ашигтай зугаа цэнгэлд маш их цаг зарцуулдаг байв. Түүний түүх ярьдагДайчин хоёр овгийн удирдагчид маргаанаа шатрын тавцан дээр шийдэж, цэргээсээ нэг ч хүнийг хохироохгүй байх тохиолдол байдаг.
Судлаачид шатрын товч түүхийг дэлхий нийтэд харуулж байгаа бөгөөд энэ нь бүр ч эртний тоглоом болох "чутуранга" тоглоомын тухай өгүүлдэг бөгөөд үүнээс "чатуранга" аажмаар үүссэн - аль хэдийн самбар дээр жаран дөрвөн эстэй. Гэсэн хэдий ч тоонууд нь урд талынх нь дагуу биш харин буланд өөр өөр байрласан байв. Малтлагаас харахад энэ тоглоом 1-р зуунд дэлгэрч байсан тул шатрын төрсөн цаг гэж нэрлэдэг.
Домог
Тэгээд шатрын талаар ямар сайхан домог зохиогдсон бэ! Нэг ухаалаг тариачин энэ тоглоомыг хаанд хэрхэн зарсан тухай богино түүх, гэхдээ маш сургамжтай, үүний жишээ. Хаа нэгтээ хааны тухай, хаа нэг ражагийн тухай, хаа нэгтээ хааны тухай, хаа нэгтээ улаан буудайн тухай, хаа нэгтээ будааны тухай өгүүлдэг ч мөн чанар нь үргэлж хэвээрээ л байдаг. Домогт тариачин газар тариалан эрхлэхээсээ илүү шатар сурахад илүү их цаг зарцуулсан бололтой, учир нь тэр зүгээр л самбар дээрх эсийн тоогоор улаан буудайн үр тариа хүссэн боловч геометрийн прогрессоор: эхний нүд нь үр тариа, хоёр дахь нь хоёр байна., гурав дахь нь дөрөв гэх мэт.
Тариачин ийм гайхалтай тоглоомыг нэг их гуйхгүй байгаа юм шиг хаанд санагдав. Гэвч шатрын тавцан дээр ердөө 64 ширхэг эс байдаг ч гэсэн, ванны саванд тийм их үр тариа байгаагүй ч бүх дэлхийн үр тариа хүрэлцэхгүй байх байсан. Хаан тариачны оюун ухаанд гайхаж, түүнд бүх ургацаа өгчээ. Гэхдээ тэр одоо шатрын тоглоомтой болсон. Энэхүү оюуны зугаа цэнгэлийн түүх алдагдсанолон зуун жилийн турш үргэлжилсэн боловч тэдний хөгжлийн талаар маш олон сонирхолтой домог хадгалагдан үлджээ.
Хязгааргүй
Жаран дөрөвдүгээр зэрэгт үр тариа хураах боломжгүйтэй адил дэлхийн бүх амбаарууд хоосон байсан ч шатрын тавцан дээр гарч амжаагүй байсан ч боломжтой бүх тоглоомыг тоглох боломжгүй юм. Дэлхий бий болсноос хойш нэг минутын турш. Шатар үүссэн түүх, энэхүү эртний оюуны тоглоом нь хэдийгээр "хүндэт эрин" ч гэсэн шинэ гайхалтай мэдээллээр байнга шинэчлэгдэж байдаг. Энэ бол хамгийн өргөн тархсан, дэлхийн хамгийн дуртай ширээний тоглоом байсан, одоо ч хэвээр байх болно. Үүнд спорт, шинжлэх ухаан, урлаг гээд бүх зүйл бий. Мөн түүний боловсролын үнэ цэнэ асар их: шатрын хөгжлийн түүхэнд энэ тоглоомын тусламжтайгаар хувь хүний хөгжлийн олон жишээ байдаг. Гэсэн хэдий ч хүн тууштай байж амжилтанд хүрч, сэтгэн бодох логик, анхаарлаа төвлөрүүлэх, үйлдлээ төлөвлөх, өрсөлдөгчийнхөө бодлыг урьдчилан таамаглах чадварыг олж авдаг.
Хүүхдэд шатрын түүх маш сонирхолтой байдаг нь учир дутагдалтай биш юм. Эрдэмтэд, сэтгэл судлаачид, сурган хүмүүжүүлэгчид зугаа цэнгэлийг илүүд үздэг хүүхдүүдийг ажиглан хувийн зан чанарыг судалдаг. Тооллогын төрлийн ажлуудыг шийдвэрлэх үед бүх боломжит хувилбаруудаас хамгийн сайныг нь сонгоход компьютерийн чадварыг ч гэсэн энэ тоглоомоор туршиж үзсэн. Улс орон бүр өөрийн гэсэн шатрын нэрийг гаргаж ирсэн гэдгийг хэлэх ёстой. Орост - перс үндэстэй - "шатар", Францад "эшек", Германд - "шах", Испанид - "ахедресс", Англид -"шатар". Дэлхийн шатрын түүх үүнээс ч өөр юм. Энэ тоглоом бусдаас эрт гарч ирсэн улс орнуудыг нарийвчлан авч үзэхийг хичээцгээе.
Энэтхэг эсвэл Араб уу?
6-р зуунд Энэтхэгийн баруун хойд мужуудад Чатуранга аль хэдийн өргөн тархсан байв. Энэ нь шатрын тоглоомтой нэлээд төстэй хэвээр байгаа тул үндсэн ялгаанууд байсан. Шидсэн шооны үр дүнгийн дагуу нүүдэл хийсэн бөгөөд хоёр биш, дөрвөн хүн тоглож, самбарын булан бүрт дэгээ, заан, баатар, хаан, дөрвөн гар хөл зогсож байв. Хатан хаан эзгүй байсан бөгөөд тэнд байсан хэсгүүд нь орчин үеийн баатар, баатар, бишоптой харьцуулахад тулалдаанд хамаагүй бага боломжуудтай байв. Ялахын тулд дайсны цэргийг бүрэн устгах шаардлагатай байв.
Дараа нь буюу зуун жилийн дараа арабууд энэ тоглоомыг тоглож эхэлсэн бөгөөд тэр даруйд шинэлэг зүйл гарч ирэв. "Шатрын түүх" (гарын авлага) номонд тэр үед ердөө хоёр тоглогч байсан бөгөөд тус бүр нь хоёр багц цэрэгтэй байсан гэж дүрсэлсэн байдаг. Мөн тэр үед хаадын нэг нь хатан болсон боловч тэр зөвхөн диагональ хөдөлж чаддаг байв. Ясыг мөн цуцалж, тоглогч бүр хатуу ээлжлэн хөдөлгөөн хийсэн. Одоо ялахын тулд дайсныг үндсээр нь устгах шаардлагагүй байв. Энэ нь хангалттай мухардмал эсвэл шалны дэвсгэр байсан.
Арабчууд энэ тоглоомыг шатранж, персүүд - шатранг гэж нэрлэдэг. Тэдэнд одоогийн нэрийг Тажикууд өгсөн. Персүүд хамгийн түрүүнд шатранжийг уран зохиолдоо дурдсан байдаг ("Карнамук", 600-аад он). 819 онд анхны шатрын тэмцээнийг Халиф Хорасан Аль-Мамун зохион байгуулжээ. Шилдэг гурван тоглогчТэр үед тэд өөрсдийн болон дайсны хүчийг туршиж үзсэн. Мөн 847 онд энэ тоглоомын тухай анхны ном гарч ирэв, зохиолч - Аль-Алли. Тийм ч учраас судлаачид шатрын үүсэл түүх, эх орны тухай, үүссэн цаг хугацааны талаар маргаж байна.
Орос болон Европт
Энэ тоглоом бидэнд хэрхэн ирсэн бэ, шатрын түүх чимээгүй байна. Гэхдээ хэзээ болсон нь мэдэгдэж байна. 820-иод онд "шатар" гэсэн Тажик нэртэй араб шатранжийг өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн дурсгалт газруудад дүрсэлсэн байдаг. Тэд ямар замаар ирсэн бэ гэдгийг одоо тогтооход хэцүү байна. Ийм хоёр зам байсан. Персээс шууд Кавказын нуруугаар, Хазар хаант улсаар, эсвэл Төв Азиас Хорезмоор дамжин.
Нэр нь маш хурдан "шатар" болж хувирсан бөгөөд эдгээр нь Төв Ази эсвэл Араб хэлтэй утгаараа болон зохицсон байдлаараа ижил төстэй хэвээр байсан тул "нэр" төдийлөн өөрчлөгдөөгүй. Гэсэн хэдий ч Европчууд үүнийг тоглож эхлэх үед л шатрын хөгжлийн түүх орчин үеийн тоглоомын дүрмээр хөгжиж байв. Өөрчлөлтүүд Орост маш хоцрогдсон боловч хуучин Оросын шатар аажмаар шинэчлэгдсэн.
VIII, IX зуунд Испанид байнгын дайн болж, арабууд янз бүрийн амжилтаар байлдан дагуулахыг оролдсон. Жад сумнаас гадна соёлоо ч энд авчирсан. Ийнхүү шатранж Испанийн ордонд аваачиж, хэсэг хугацааны дараа Португал, Итали, Францыг байлдан дагуулав. 2-р зуун гэхэд Европчууд үүнийг хаа сайгүй, бүх улс оронд, тэр ч байтугай Скандинавын орнуудад тоглож байсан. Энэ нь Европт дүрэм журам нь ялангуяа хүчтэй өөрчлөгдсөн, үр дүнд нь, арван тав дахьзуунд Араб шатранжийг өнөөдөр хүн бүрийн мэддэг тоглоом болгон хувиргасан.
Хэсэг хугацаанд өөрчлөлтүүд зохицуулагдаагүй тул хоёр, гурван зууны турш улс орон бүр өөр өөрийн үдэшлэгийг тоглодог байв. Заримдаа дүрэм журам нь хачин жигтэй байдаг. Жишээлбэл, Италид сүүлчийн зэрэглэлд хүрсэн ломбард зөвхөн самбараас хасагдсан хэсэг рүү дэвших боломжтой байв. Өрсөлдөгчийн барьж авсан хэсэг гарч ирэх хүртэл энэ нь энгийн ломбард хэвээр байв. Гэхдээ тэр үед ч Италид цутгамал нь хаан ба дэгээ хоёрын хоорондох хэсэг, "зодуулсан" дөрвөлжингийн хувьд хоёулаа байсан. Шатрын тухай ном, лавлах ном хэвлэгдсэн. Энэ тоглоомд шүлэг хүртэл зориулагдсан байдаг (Эзра, 1160). 1283 онд Аравдугаар Мэргэн Альфонсегийн шатрын тухай тууж гарсан бөгөөд энэ нь хуучирсан шатранж болон Европын шинэ дүрмийг хоёуланг нь дүрсэлсэн болно.
Ном
Энэ тоглоом орчин үеийн ертөнцөд маш өргөн тархсан тул бараг хоёр дахь хүүхэд бүр: "Шатар бол миний найзууд!" гэж хэлдэг. Хүүхдэд зориулсан сонирхолтой, насанд хүрэгчдэд зориулсан ноцтой гэсэн олон гайхалтай ном байдаг тул тэдний бараг хүн бүр шатрын үүссэн түүхийг мэддэг.
Бүх алдартай шатарчид энэ тоглоомын тухай дуртай бүтээлийн номын сантай байдаг. Мөн хүн бүр өөр өөр жагсаалттай байдаг! Шатрын тухай бусад бүх спортыг нэгтгэснээс хамаагүй илүү уран зохиол бичсэн байна! Тоглоомын сэдвээр долоон мянга гаруй номыг өөрийн номын сандаа цуглуулсан шүтэн бишрэгчид байдаг бөгөөд энэ нь нийтлэгдсэн бүх зүйлээс хол байна.
Жишээ нь ЯсерСейраван бол их мастер, дэлхийн дөрвөн удаагийн аварга, дуртай тоглоомынхоо тухай сурах бичиг зэрэг олон гайхалтай ном бичсэн, Михаил Тал, Роберт Фишер, Дэвид Бронштейн, Александр Алехин, Пол Керес, Лев нарын номыг "дэрэн дороо" хадгалдаг. Полугаевский. Эдгээр олон бүтээл бүр нь түүнийг дахин уншихад "тасралтгүй биширдэг" байдалд хүргэдэг. Шатар үүссэн түүхийн олон улсын мастер, судлаач (тэр бас хүүхдүүдэд зориулсан ном бичсэн) Жон Дональдсон Григорий Пиатигорский, Исаак Кажен нарын номонд дуртай. Профессор Энтони Сади бол шатрын тоглоомын домог бөгөөд тэрээр асар том шатрын номын сан цуглуулж, өөрөө хэд хэдэн ном бичиж чадсан бөгөөд тус бүр нь дэлхийн энэ тоглоомыг шүтэн бишрэгчдийн ширээний компьютер болжээ. Яагаад ч юм тэр ихэнхдээ оросуудыг уншдаг, гэхдээ нэг сэдвээр: Набоков ("Лужингийн хамгаалалт") болон Алехин ("Миний шилдэг тоглоомууд").
Шатрын онол
Системийн онол нь үндсэн дүрмүүд нь аль хэдийн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн XVI зуунд хөгжиж эхэлсэн. Шатрын бүрэн сурах бичиг анх 1561 онд (Рюй Лопез) гарч ирсэн бөгөөд энд бүх үе шатуудыг ялгаж, одоо аль хэдийн авч үзсэн - төгсгөл, дунд тоглоом, нээлт. Хамгийн сонирхолтой төрлийг мөн тэнд дүрсэлсэн байдаг - гамбит (хэсэгийг золиосолсоны улмаас давуу талыг хөгжүүлэх). XVIII зуунд хэвлэгдсэн Филидорын бүтээл шатрын онолын хувьд маш чухал ач холбогдолтой юм. Үүн дээр зохиолч хаан руу их хэмжээний дайралт хийхийг хамгийн сайн хэв маяг гэж үздэг Италийн мастеруудын үзэл бодлыг шинэчилсэн бөгөөд хэний хувьдломбард нь туслах материал байсан.
Энэ ном гарсны дараа довтолгоо бодлогогүй байхаа больж, хүчтэй, тогтвортой байрлалыг системтэйгээр бий болгосноор шатар тоглох байрлалын хэв маяг үнэхээр хөгжиж эхэлсэн. Ажил хаялтыг нарийн тооцоолж, хамгийн сул байрлал руу чиглүүлдэг. Филидорын хувьд гар хөл нь "шатрын сүнс" болсон бөгөөд ялагдал эсвэл ялалт нь тэднээс хамаарна. Түүний "сул дорой дүр"-ийн гинжин хэлхээг сурталчлах тактик олон зууны туршид амьд үлджээ. Яах вэ, шатрын онолын үндэс болсон. Филидорын ном дөчин хоёр хэвлэлээр дамжсан. Гэсэн хэдий ч Перс, Арабчууд шатрын талаар нэлээд эрт бичсэн байдаг. Эдгээр нь Омар Хайям, Низами, Саади нарын бүтээлүүд бөгөөд үүний ачаар энэ тоглоомыг дайн гэж үзэхээ больсон. Олон сургаал зохиол бичиж, ард түмэн туульс зохиож, шатрын тоглоомыг өдөр тутмын өсөлт, бууралттай холбосон.
Солонгос, Хятад
Шатар зөвхөн баруунд ч "явсан". Чатуранга болон Шатранжагийн эртний хувилбарууд хоёулаа Зүүн өмнөд Азид нэвтэрсэн, учир нь хоёр тоглогч нэг Хятадын өөр мужуудад оролцсон бөгөөд бусад шинж чанарууд нь харагдаж байв. Жишээ нь, богино зайд хэсгүүдийн хөдөлгөөн, ямар ч цутгамал байхгүй, мөн коридор дээр авч байна. Тоглоом мөн өөрчлөгдөж, шинэ функцүүдтэй болсон.
Үндэсний "сианчи" дүрмээрээ эртний шатартай тун төстэй. Хөрш зэргэлдээ Солонгост үүнийг "чанги" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд ижил төстэй шинж чанаруудын зэрэгцээ Хятад хувилбараас бага зэрэг ялгаатай байв. Тоонуудыг хүртэл өөр өөрөөр байрлуулсан. Нүдний дунд биш, харин шугамын огтлолцол дээр. Аль нь ч бишНэг дүрс нь "үсрэх" боломжгүй байсан - морь ч, заан ч биш. Гэвч тэдний цэргүүд үсэрч буй хэсгийг нь устгаж, "бууддаг" "их буутай" байв.
Японд уг тоглоомыг "shogi" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь "xiangqi"-аас гаралтай нь тодорхой байсан ч өөрийн гэсэн онцлогтой байсан. Самбар нь илүү энгийн, Европынхтой ойрхон, хэсгүүд нь торонд зогсож, шугам дээр биш боловч илүү олон эсүүд байсан - 9х9. Хэсэг нь хувирч чадсан бөгөөд үүнийг Хятадууд зөвшөөрөөгүй бөгөөд үүнийг маш ухаалаг хийсэн: ломбард зүгээр л эргэлдэж, түүний дээр байгаа тэмдэг нь гарч ирэв. Илүү сонирхолтой нь: дайснуудаас булааж авсан "дайчдыг" өөрсдийнхөө болгож, дур зоргоороо, самбарын бараг хаана ч байрлуулж болно. Японы тоглоом хар цагаан байсангүй. Бүх дүрс нь ижил өнгөтэй бөгөөд харьяаллыг нь тохируулгаар тодорхойлно: дайсан руу чиглэсэн хурц үзүүртэй. Японд энэ тоглоом сонгодог шатраас хамаагүй илүү алдартай хэвээр байна.
Спорт яаж эхэлсэн бэ?
Шатрын клубууд XVI зуунаас гарч эхэлсэн. Тэдэн дээр зөвхөн сонирхогчид төдийгүй мөнгөний төлөө тоглодог бараг мэргэжлийн хүмүүс ирдэг. Тэгээд хоёр зууны дараа бараг бүх улс орон өөрийн гэсэн үндэсний шатрын тэмцээнтэй болсон. Тоглоомын талаар асар их хэвлэсэн номууд. Дараа нь энэ сэдвээр тогтмол хэвлэл бас байдаг. Эхлээд ганц бие, дараа нь тогтмол, гэхдээ ховор хэвлэгдсэн цуглуулгууд гардаг. Мөн 19-р зуунд алдар нэр, эрэлт хэрэгцээ нь хэвлэн нийтлэгчдийг энэ бизнесийг байнгын суурьтай болгоход хүргэв. 1836 онд Францад анхны цэвэр шатрын сэтгүүл болох Паламед гарч ирэв. Үүнийг түүний шилдэг их мастеруудын нэг хэвлүүлсэнLabourdonnais-ийн үе. 1837 онд Их Британи Францын жишгийг дагаж, 1846 онд Герман өөрийн шатрын сэтгүүлийг гаргаж эхэлсэн.
1821 оноос хойш Европт олон улсын тэмцээн, 1851 оноос хойш тэмцээн зохиогдож байна. Анхны "шатрын хаан" - дэлхийн хамгийн хүчтэй шатарчин 1851 оны тэмцээнд Лондонд гарч ирэв. Энэ бол Адольф Андерсен байв. Дараа нь 1858 онд энэ цолыг Андерсенээс Пол Морфи авчээ. Тэгээд далдуу модыг АНУ руу аваачсан. Гэсэн хэдий ч Андерсен эвлэрээгүй бөгөөд 1859 онд анхны шатарчны титмийг эргүүлэн авчээ. 1866 он хүртэл түүнд тэнцэх хүн байгаагүй. Дараа нь Вильгельм Стайниц ялалт байгууллаа, одоо болтол албан бусаар.
Аваргууд
Анхны албан ёсны дэлхийн аварга дахин Стейниц байв. Тэрээр Йоханн Зукертортыг ялсан. Мөн шатрын түүхэнд дэлхийн аваргын төлөөх хэлэлцээр хийсэн анхны тэмцээн болсон юм. Ингээд гарчгийн үргэлжлэлд одоо байгаа систем гарч ирэв. Дэлхийн аварга бол түрүүлсэн аваргыг ялсан хүн байж болно. Түүнээс гадна, сүүлийнх нь тоглоомыг зөвшөөрөхгүй байж магадгүй юм. Хэрэв тэр сорилтыг хүлээж авбал тоглолтын газар, цаг, нөхцөлийг бие даан тогтооно. Зөвхөн олон нийтийн санаа бодол аваргыг тоглохыг албадах боломжтой: хүчтэй өрсөлдөгчтэй тоглохоос татгалзсан ялагчийг сул дорой, хулчгар гэж хүлээн зөвшөөрч болох тул ихэнхдээ сорилтыг хүлээж авдаг байв. Ихэвчлэн тэмцээнийг зохион байгуулах гэрээнд ялагдсан хүнд дахин тулалдах эрхийг өгдөг байсан бөгөөд ялалт байгуулсан нь аварга цолыг буцааж өгдөг.
Арван есдүгээр зууны хоёрдугаар хагасаас тэмцээнүүдэд хяналтыг ашиглаж эхэлсэн.цаг. Эхлээд энэ нь элсэн цаг байсан тул шатарчин нэг нүүдэл хийх цагийг хязгаарлаж байв. Үүнийг тохиромжтой гэж нэрлэж болохгүй. Тиймээс Английн тоглогч Томас Вилсон тусгай цаг буюу шатрын цаг зохион бүтээжээ. Одоо бүхэл бүтэн тоглоом болон тодорхой тооны хөдөлгөөнийг удирдахад хялбар болсон. Цагийн хяналт нь шатрын спортод хурдан бөгөөд хүчтэй нэвтэрч, хаа сайгүй ашигладаг байсан. 19-р зууны сүүлчээр тэмцээн цаггүй явагдахаа больсон. Үүний зэрэгцээ цаг хугацааны бэрхшээлийн тухай ойлголт ноёрхсон. Хэсэг хугацааны дараа тэд "хурдан шатар"-ын тоглолтуудыг зохион байгуулж эхэлсэн - тоглогч тус бүр хагас цагийн хязгаартай, харин хэсэг хугацааны дараа "блиц" таваас арван минутын хооронд гарч ирэв.
