Хүн төрөлхтний түүхэн дэх анхны нийгмийг анхдагч буюу төрөөс өмнөх нийгэм гэж үздэг. Энэ нь агуу сармагчингуудыг сольсон. Шинэ байгууллага юугаараа ялгаатай байв? Анхан шатны нийгмийн онцлог юу вэ? Үүнд төрийн урьдчилсан нөхцөл бий юу? Бид хариулахыг хичээх болно.
Тэмдгүүд
Балар эртний нийгмийн шинж тэмдэг:
- овгийн байгууллага;
- багаар ажиллах;
- нийтийн өмч;
- анхан шатны хэрэгслүүд;
- тэнцүү хуваарилалт.
Балар эртний нийгмийн дээрх шинж тэмдгүүд нь соёл иргэншил дөнгөж төлөвшиж эхэлсэн тул эдийн засгийн амьдралд нөлөөлдөг. Ганцхан ялгах зүйл бол фетишизм буюу байгалийг бурханчлах явдал юм. Гэхдээ хамгийн сүүлийн цэг бол болзолтой юм. Манай өвөг дээдэс, эртний Славууд мөн байгальд шүтдэг байсан - нар (Ярило), аянга (Перун), салхи (Стрибог). Гэсэн хэдий ч энэ нь тэднийг анхдагч гэж ярих үндэслэл болохгүй. Тиймээс анхдагч нийгмийн шинж тэмдгүүдийн хувьд энэ нь яг эдийн засгийн шинж чанартай байдагталууд (хөдөлмөр, багаж хэрэгсэл, хуваарилалт гэх мэт).
Олон эхнэртэй гэр бүлийн тухай ойлголт
Анхны нийгэм дэх овгийн үндэс нь олон эхнэртэй гэр бүл байв. Нийгмийн гишүүд зөвхөн өөрсдийн нийгэмд үр удмаа үлдээхийн тулд бэлгийн харьцаанд ордог гэж үздэг байв. Тэрээр өсөх тусам овог аймгийг байгуулж, нэг овог овгуудын нэгдлийг үүсгэв. Энэ нь үнэндээ тэд бүгд бие биенийхээ хамаатан садан байсан гэсэн үг юм. Эндээс "өөрийн" гэсэн утгаар "удам" гэсэн ойлголт гарч ирсэн. Ийм гэр бүлд "танихгүй" хүмүүсийг оруулдаггүй байв. Овогуудын нэгдэл нь өвөрмөц онцлогтой анхны үндэстнүүдийн үлгэр жишээ юм.
Дээрх шинж тэмдгүүдэд дүн шинжилгээ хийх юм бол ийм эдийн засгийн загварын тогтолцоотой бол нийгмийн тэгш бус байдал үүсэх боломжгүй гэдгийг бид харах болно. Багаж хэрэгсэл нь анхдагч байсан, төрөл зүйлээ хадгалахын тулд хүн бүр ижил хөдөлмөр эрхэлдэг байсан, хүн бүр хамт ажилладаг байсан тул бүтээгдэхүүний хуваарилалт байсан.
Балар эртний нийгмийн шинж тэмдгүүдэд бид юуг хамааруулахгүй вэ? Албадах хэрэгсэл байгаа эсэх. Энэ нь ойлгомжтой. Албадах хэрэгсэл байгаа нь "цэргийн ардчилал"-ын үед хөдөлмөрийн хуваагдлын үед хожим үүссэн өмчийн тэгш бус байдал үүссэнтэй холбоотой юм. Бид энэ тухай жаахан дараа ярих болно.
Анхны нийгэм, төрийн шинж тэмдэг
Анхны нийгмээс үүссэн төрийн шинж тэмдгүүд нь:
- Моногам гэр бүл.
- Хөдөлмөрийн хуваарилалт.
- Хувийн өмч бий болсон.
Нийгмийн хөдөлмөрийн хуваарь
Цаг хугацаа өнгөрөх тусам хөдөлмөртөвөгтэй болж эхэлдэг. Олон түүхчид эдгээр өөрчлөлтийг уур амьсгалын өөрчлөлттэй холбон тайлбарладаг. Амьдрал улам ширүүн болсон. Тиймээс уламжлалт ан агнуур, цуглуулга газар тариалангийн чиглэл рүү шилжих ёстой байв. Хүн өөрөө одоо хоол хүнс бүтээж эхэлсэн. Энэ нь эрдэмтдийн үзэж байгаагаар нийгмийн давхаргажилтын эхлэл юм.
Гэхдээ хүн хэд хэдэн хагалгааг зэрэг хийх боломжгүй. Үр дүн нь:
Хөдөлмөрийн анхны томоохон хуваагдал. Газар тариалан нь мал аж ахуйгаас тусгаарлагдсан
Цаг хугацаа өнгөрөх тусам хүмүүс хөдөө аж ахуйн хэрэгсэлээ сайжруулж эхэлдэг. Нийгэм анхдагч зээтүү, чулуунаас тусгай мэдлэг, ур чадваргүйгээр өөрөө хийх боломжгүй шинэ багаж хэрэгсэл рүү шилжиж байна. Хөдөө аж ахуйн хэрэгсэл хийхдээ бусдаас илүү гэсэн ангилал гарч байна. Аажмаар энэ давхарга тусгаарлагдаж, хөдөлмөрийн хоёр дахь том хуваагдал руу хөтөлсөн.
Гар урлалыг хөдөө аж ахуйгаас тусгаарлах
Хөдөлмөрийн хоёр хуваагдлын үр дүнд үйлдвэрлэгчид анги тус бүрт хэрэгтэй өөр өөр бараа бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэдэг болсон. Тариаланчдад багаж хэрэгсэл, мал амьтан, дархан хүнд талх гэх мэт хэрэгтэй байсан ч солилцоонд ажил эрхлэлт саад болж байв. Хэрэв тариачин бүтээгдэхүүнээ солих цаг гаргавал илүү их хохирол амсах болно. Хүн бүрт зуучлагч хэрэгтэй байсан. Манай нийгэм дамын наймаачидтай хэрхэн тэмцэж байсныг санацгаая. Гэсэн хэдий ч тэд нийгмийг хөгжүүлэхэд тусалсан. Хүн бүрийн амьдралыг хөнгөвчлөх тусдаа ангилал байсан. Гурав дахь хөдөлмөрийн хуваагдал боллоо.
Худалдаачдын гадаад төрх
Энэ бүхэн нь нийгмийн тэгш бус байдал, давхаргажилтад хүргэсэн. Нэг нь ургац муутай, нөгөө нь илүү сайн үнээр бүтээгдэхүүн олсон гэх мэт.
Угаасаа давхраажих үед ашиг сонирхлын зөрчил эхэлдэг. Хуучин овгийн нийгэмлэг энэ бүхнийг хянах боломжгүй болсон. Түүний оронд хүмүүс бие биенээ танихгүй байсан хөршийн өрөө гарч ирэв. Шинэ байгууллага хэрэгтэй байсан. Энэ мэтээр улс төрийн эрх мэдэл ажилласан. Прото-улсын харилцаа тогтож эхлэв. Энэ үеийг "цэргийн ардчилал" гэж нэрлэдэг. Бүрэн эрхт элитүүдийг бий болгосноор жинхэнэ төр, өөрөөр хэлбэл соёл иргэншил эхэлдэг. Энэ талаар дараа дэлгэрэнгүй.
Анхны нийгэм, соёл иргэншлийн шинж тэмдэг
"Цэргийн ардчилал"-ын үе бол нийгмийн бүх гишүүд эрх тэгш хэвээр байгаа үе юм. Тансаг байдал, ядуурлаар хэн ч ялгардаггүй. Энэ бол хувь хүний гавьяагаар зөвхөн өөрийнхөө төдийгүй хойч үеийнхний ирээдүй шалтгаалдаг байсан цаг үе. Өмчийн давхаргажилтаар баялгийн төлөөх байнгын дайн эхэлсэн. Нэг овог нөгөө овог руугаа байнга дайрч байв. Нийгэм өөрөөр амьдарч чадахгүй байсан. Довтолгоонууд нь хамгийн амжилттай дайчдыг баяжуулахад хүргэсэн. Угаасаа гэртээ байсан хүмүүс юу ч үгүй хоцорсон. Ингэж л мэдлэг төлөвшиж эхэлсэн. Бүх улс оронд улс төрийн элитүүд дайчдаас бүрддэг байв. Тулалдаанд мөнгө, алдар нэр олж авсны дараа хүмүүс энэ байдлыг бэхжүүлэх арга замыг хайж эхлэв. Давуу эрхтэй албан тушаалаа өв залгамжлагчиддаа шилжүүл. Хаалттай шаталсан кастын бүтэцтэй мужууд ингэж бүрэлдэн тогтсон юмтөрөл. Энэ цагийг соёл иргэншлийн эхлэл гэж үздэг.
